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麻将与人生哲理

次点击 2011年10月24日 14:10 所属栏目:棋牌资讯

——梁启超说:只有读书可以忘记打牌,而只有打牌能够忘记读书。他说的“牌”,就是麻将。麻将的魅力之大,从梁先生的心声中可见一斑。由此似还可明白:为何这么多棋牌游戏,唯麻将能雄椐并大大普及于中国的各阶层之中?!打麻将的过程,其实就是一次浓缩的变幻不定的微型人生,透射出了一些人生的哲理。这些道理可以从五个方面表现出来。

第一,前途命运的变数既大且不可预测。

——古人云:世事如棋局局新。以棋局比人生,的确是很恰当的事。但棋局的变化、棋势的发展,终究还是有一些定式可寻,有一些模式能觅。所以,自古以来,在棋坛纵横的棋手们,就重视对各类棋谱与对手棋式的研习与演练,以求、也的确可从中找到一些战胜对手的定式或模式。

——常常有的事是:你计划你计算你安排都已应是无懈可击的事情,偏偏却又被一桩不起眼的因素,而导致全局失利。而有的事,你已打算放弃、你已深感无能为力、你已不抱多大希望之际,又是一个不经意的客观变化,居然就能让你反败为胜大获成功。

——但,人生毕竟要比棋局内容丰富,影响人生进程的因素,远不是什么模式定式所能概括得了的。

——在棋类游戏中,一步意外或偶然的妙棋或失误,是不足以改变棋局的结果的。

——但,一个意外的事件因素,则完全可能更换人类历史的画面。

——同样,在麻将桌上,一次正确的进牌或一张错误的出牌,也可以决定这次牌局的胜或负。很多时侯,你已握有一副胜率极大的好牌(如:或七小对“吊”一张别人一般不要的牌,或清一色已“听”等“糊”),赢牌似乎举手可来。然而,此时此刻,你却又摸进一张无用闲牌,依牌理仍然打出,不料,这却是一张人家在张网等侯的“放炮”之牌。看似已快到手的胜利,瞬间不仅灰飞烟灭,而且一下子成了输家。

——当棋局走成了某种趋势时,要扭转趋势,不是根本无法,至少就是万分艰难。但,在人生途中,却常常象麻将牌局中那样,会有一些不可测的因素出现,竟轻而易举地改变了一个人的命运。

——在麻将桌上,牌局前面更是充斥了许多的未知数。没有人知道自已下一张摸进的是什么牌,没有人知道下一张牌会给自已带来喜事还是恶运。

——当你好牌连连、胜券也即在握之际,也切不可大意,因为,你摸进的下一张牌或抛出的下一张牌,都随时有成为你反而“放炮”功亏一篑所踩响的地雷。

——当你本来是一副互不搭界的乱牌,前景渺茫之时,也不必失望,说不定经你一摸再摸,居然将乱牌理成了一副等“糊”的听牌,而后获胜。

——打麻将给人带来的最大乐趣,不仅仅是在于你如何战胜别人,更大程度上还在于:那一迭迭静静地扑面而码待人再摸的麻将牌所具有的魅力,因为,那些牌中深藏的不可测,随时能改变每个人与牌局的胜负结果。

——漫长的人生过程,何尝不也是这样?在每个人的前途中,实际都潜伏着许多的能突然间改变人生重大命运的未知数。

——所以,即便今天你很风光精彩,但,踌躇满志之余也切切勿要大意,以防那突然冒出的不利因素,演变为你的不测之灾。

——同样,一时处在逆境中的人们,也不必因那压城之势的乌云,便陷于自悲自弃的失败心态,而要以坚忍不拔精神,渡过艰难时日,耐心等侯那随时可能出现转机。

第二,个人的价值并不是固定不变的常量。

——一个人的价值大小如何,并没有一个统一的标准结果,更不是一个固定不变的常量。 因为,人的价值要由两部分构成:(1)个人的能力、才干;(2)这个人处于何种境地。

——一个人的能力才干,可以决定这个人的价值,这点是众所周知的公理。但,仅仅凭此一点,就断然判定一个人的价值大小,却是犯了形而上学的机械论错误。因为,有同样能力、才干的人,若处于不同的境地,则会体现出他们的价值大小的区别。

——如,象袁隆平、王选那样的科学家若到运输公司去做一名搬运工,那不论袁、王二位多么地卖力,其价值也是绝对大大小于他们处于水稻专家与电脑专家的位置上的。

——又如,文革中,许多教授专家被迫下到农村或工厂车间接受所谓“改造”,在那种天地中,教授专家的价值显然被大大贬值。

——还有反过来的例子:

——有些人在国家机关或国有企业干了很长时间,毫无起色,也不为人注目。然而,或自愿或被逼下岗下海后,却深感得心应手运用自如,不用几年,就成了腰缠过亿的富翁、企业家。这些人虽然发财的方式各不相同,但却都有一个共同心声:幸亏挪动了位置,下了海,否则不会有今天!

——可见,一个人处于何种处境位置,对其命运价值大小的构成,是何等重要。

——在扑克游戏中,对每张牌的价值大小,是给予了一个各不相等的固定量,实际也就是承认了每张牌的能力、才干差别。但这种差别却成了一种永恒不变的优劣等级,如大王吃小王,小王吃正主,正主则吃副主,主牌更是通吃副牌。从而使每张牌的价值只与该牌的等级有关,如大王肯定比小王好,而最差的主牌也比最好的副牌强。

——在象棋中也存在这种情况,将(帅)、士、相、马、车、炮、卒(兵),等级严明,能力各异,各类棋的走式也严格规定,“车”可以横冲直闯,“炮”就非得隔山打,而兵、卒就更只能一步步蜗牛般前进,还不能后退。因此,在一盘棋局中,“车”的地位就高于“炮”“马”等,更高于兵、卒。下棋时,是宁肯丢掉几个兵、或卒,也不愿被吃掉一个“车”的。
 
——象这样“王侯将相”天生俱有的情况,在麻将牌中却是不存在的。

——在100多张麻将牌中,虽然也有一至九的大小顺序之分,但却绝无互相间的等级差别。每张牌的优劣,孤立地看是显示不出的,只能或通过它在与其它牌的组合联系中体现出来,或在某一关键时间露出其价值。因此,打麻将的人,是不能轻视任何牌的,也不必特别看重某些牌,每张牌的价值都是一个动态的量,全看它在整局牌中的组牌位置或进出的时间位置。只要你发挥得当,最靠边的“一”与“九”,往往也能显示巨大能量。相反,即便你摸进的是较易组牌的二、五、八,但若出现的时侯不对,或出现重复了,也就会毫无价值。

——不过,在动态的麻将牌局中,人们虽然不能掌握每张牌出现的时间(因那之中纯属运气),但却在一定程度上可以决定组牌的方式与取舍,从而也就是让自已需要的牌,能根椐情况,在组牌概率最大的位置上出现。例如,一般情况下,打麻将的人不会愿意久握“八、九”,但却不会轻易放弃“七、八”。换句话说,人们不能把握进出牌的时间(时运)因素,但却还是可以在一定程度上调控出牌的空间(位置)因素。

——在众多的人生历史画卷里,我们经常可以看到,有些明明颇有才干的人,在一段时期、甚至在一生中,结果却是荒废了其才干而毫无作为,与功勋无缘。总结起来,这不是他们的生存位置不妥,就一定是他们没能遇上好的时机。

——同样,我们也经常可以看到,有些才干能力都平平一般的人,在其一生中,却屡有建树,事业辉煌,生活灿烂。若短时期灿烂,多是时间(时运)因素有利于他,而若能长期辉煌,则无疑是空间(位置)因素为他奠定了赢家的基石。

——由此可见,人们虽然不能掌握自已人生事业进程的时间因素,但,调整、决定自已的人生发展位置,还是有希望做到的。而将自已的人生调整确立于一个最有利的社会位置上,以能最大限度地发挥自已的能力,这样,人生的结果,即便没有辉煌,也一定会有灿烂!

——在麻将牌局中,组牌,即调整确定什么样的组牌方式(位置),被称为打牌技巧。如果运气相同,当然,牌技者高的人,赢牌的概率也会高。

——人生中,在同一个时代中,选择人生位置的能力,也是一种技巧。因为,正确的选择,将使你成为时代的骄骄者。

——当然,时间的因素也不能忽视。因为,同一个时代,也会有不同的时间区段,而不同的时间区段,其特点也会不一样,需要我们去细细认真把握,那同样也会帮助我们力半功倍。

——只是,人们一般不会有太多选择时间的机会,因“时间”的度量较长,有时,几辈子还走不完某一个“时间”(时期)。但,人们选择位置的机会,却是相当的多。常言云:“树挪死,人挪活。”可见,自古就重视挪动挪动人的“窝”,即选择位置的。

第三,先天的优势并不具决定性作用。

——在每个人的一生中,先天所具有的优势,固然会有不小的帮助作用,但这些优势却并不能就决定你一生必然成功;同样,也并不意味着没有这些先天优势的人,就肯定与美好的人生无缘。

——如:有的高官衙内,耀武扬威,要风有风,要雨有雨,看来在他们的人生前途,都注定了不是金光灿烂,就会是王冠辉煌。然而,刹那间突然大厦倾覆,他们一下子便又随着其老子的倒台,由曾经不可一世的公子哥儿沦为狗屎。

——还有多少书香世家子弟,从小浸润经史子集、饱薰唐诗宋词、融会天文地理,可是,待他们一生走完,才发现很多人的成功,其关键原因,竟与那家庭的文化优势并无多大关联。

——而有些打工仔,本来自底层平民,所受教育有限,但后来却也能成为亿万富翁。

——那些曾陷入“人下人”境地的“右派分子”中,想来此生与政治肯定无缘了,不料后来居然却能时来运转,做了政府顶级高官。

——只有财力读完初中的平民子弟中,也不乏有最终竟出落为一个大科学家者。

——有些事,个人的技艺能成为胜负的充分条件。如下围棋象棋,棋手的命运,从棋局一开始,其棋艺水平高低,则基本是决定了这局棋的胜负:棋艺高者肯定赢棋艺低的人。只要你的棋艺比人家差,你就不要指望能有战胜人家的结局出现,在这盘棋局中,你注定就只能是输家。

——例如,现在让你去对奕马晓春、柳大华,你就永远只能做败兵。

——如以一盘棋局作一场人生过程看待,这棋局的结果,从一开始便是早注定了的。当然,你日后可以提高你的棋艺,但那是日后的事,那是另一盘棋的事了。

——还有些事,注定的客观条件常常就基本可以决定胜负。如打扑克牌,一局牌中,开初摸到的牌,其构成的质量好坏,在很大程度上将决定你在这局牌中的命运。即便你是打扑克的高手,但若你只摸到一手烂牌臭牌,这局牌的结果,便只会以你的败局告终。

——然而,打麻将时,却与棋局牌局是显然不同的。“麻坛”高手的技艺,并不能构成麻将桌上必赢无疑的条件;一个刚刚上路的“麻坛”晚辈,也完全有可能在很多时侯,战胜久经沙场的搓麻老将。个人的技艺虽有一定影响,但在整局麻将战过程中,并不必然会起关键作用。而起手时摸到的那副麻将牌,在整个搓麻过程里,也没有什么决定性的意义。开首你便摸得一副好牌,固然不错,但即便如此,也不能保证你这一局就不会输;而常常出现的情况是:虽然开始摸的是副乱七八糟的烂牌,然而,最后你却成了这一局的赢家。

——没有必然的赢家与输家,没有一个肯定胜或绝对败的起始因素,这就是麻将牌局的特点。它俨如一个人生的过程,先天的优势在这里,并不具决定性作用。
   
第四,要重视个人与客观社会因素的关联

——围棋、象棋、军棋、扑克与麻将虽然都是博奕类游戏,但棋类游戏要战胜的“敌人”是明确的,即就是单个对奕者,不是你活他死,就是他赢你输,或者打平。或胜或败或平的决定因素,就只在你与对手之间,不关别人的事。扑克牌局中,虽也有四人参与,也增加了些同一方的配合因素,但实际是一场双打,本质上仍是个人对奕形式的扩大。

——麻将局中则不是单纯的一对一的对抗博奕,而是一场几方竞争混战的“四国演义”,四名各有自已目的的牌友,如同组成在一个相互关联的小社会里。而在这个小社会中,每一方既要自已用心组牌出牌,更要时时注意其他三方的不同动态,注意种种“社会关系”的演变。牌局的胜负结果,绝大多数情况下,不是由哪一方单独可掌握,而是由一种合力动态较量的格局所定。

——于是,每一轮牌局,之中都上演着一幕幕或各自为战,或低调进入以逸待动,或连横、合纵的有限统一战线,或前门刚驱虎、后门却来了狼,或半路杀出个程咬金一统天下等等人生大戏的微型版本。其情形之复杂之曲折之激烈之悲欢,相信众多麻将牌局的参与者,都惊心动魄的感受过。

——例如,有时牌局中某一方出现明显做大牌的迹象之际,其他三方则会自动组成一个统一战线,宁愿放弃自已糊小牌的努力,而齐心合力或顶或拆,设法让做大牌一方至终也不能如愿,最后以平局告终。

——又如,你这一方小心翼翼地出牌,以不让欲做“清一色”的下方获得组牌机会,但,不料对门一方却也在暗暗凑“七小对”,你千方百计为避开下方的“清一色”而打出的牌,却轻易让对方“吊”到了你放他的“七小对”大炮。

——还如,有时已有一方或二方都或“碰”或“吃”亮出了二、三副大牌的组牌,但“我自岿然不动”的你,却不声不响悄悄暗中组小牌,结果,在那二方洋洋自得以为大胜在握之前夕,你抓住人家打出的一张牌,抢先以小胜糊了这局,结束这场战斗,既打破了别人的美梦,又小小赢了一盘。

——在充分发挥自已长处优点的同时,切切充分注意与利用由他人所组成的各类社会因素,自已才有可能多立于不败之地,多操持胜券。麻将桌上显露的这个战略方针,实际也是一条人生成功的哲理。我们可以看到,很多事业辉煌的成功人士,在他们个人的单薄身躯后面,常常会发现一大批代表社会强力的人物:或是他们的支持者,或是他们的“统一战线”盟友,或干脆就是他们的股东。同时,我们也可以发现,他们的这些支持者、“统一战线”盟友、股东等,并不会始终都是同一批人,而是随着不同的项目、不同的阶段、不同的状况下会经常更换、变动。甚至,他们为之奋斗的目标,也会时有变化更改。而真正能始终不变的,则只有他们自已的努力与拼搏。

——没有谁能一个人就包打天下,没有什么人可以凭独行侠那样的本领而创出一份大事业。每一个为事业而奋斗的好汉,都必须取得社会各种力量的支助。首先,是必须学会与社会的各种因素结识、交往、适应、共生;同时,也要具有在不同时侯选择不同的社会力量支持的能力。因为,不是所有的社会因素,都时时能成为你的事业前进的推动力。

——对那些不能再给予你支持的社会因素,你也不应视其为道德上的背叛或失信,因为每一个人都有他选择生存与发展方式的权利。如果说有错,只能说你对这些人的了解不够,以及对自已事业发展的进程需要认识不够。要知道,事业的发展,在不同的阶段对人的要求是不一样的。

——一个人如果不考虑自已周边的社会人际环境,而只管埋头提升自个儿的本领,但最终,他个人的本领即便是超凡大器了,八成,他也难于有所作为的。反过来说,自已的本领也许只用六成,但若能正确处理好周边关系,能借到他人的力量,这六成的本领则有可能做成九成、十成的大事。

——相信,这不是什么难以理解的新东西新观点。只是,这麻将牌局中也会展示这道理,能使人小小的感受体会之中的味儿,这倒让很多不玩麻将的人是没有想到的。

 第五,性格与理智的冲突

——培根说:“性格决定命运”。而人的性格却是常常处于有违理智的状态之中。明明是已懂得了明白了的事情,你就是不会照那道理去行动,反而还会做出与事理相违的愚蠢举措来。在麻将牌局中,这样的情况是经常出现的。

——例如,明明得知已有人在做大牌,并显出其大牌已近成功之边缘,此时自已的最好出牌策略,便是力争不抛可能导致自已放“大炮”的错牌。宁肯不赢或小输。而决不能放损失惨重的“大炮”。可是,当你又进了一张好牌时,你往往会忘了危险、忘了自已的既定方针,一心又只想着此时这既危险而概率很小的“赢”了!结局,当然是以惨败为多。

——又如,有人明明知道做大牌不易,组牌成功概率很小,但,一上场,做大牌的瘾就会犯,就会赶跑理智。哪怕还只有两对牌,他就想组“七小对”,就想一口能吃成个胖子。因而,结果只能是屡战屡输。输了,他也会总结“不该硬性去组大牌”,但,下次再玩,往往又重蹈复辙。

——再如,玩玩麻将牌,本意原是消遣放松休闲而已,输赢之事都有不应太在意。但总有人玩到中途,或被大赢或被大输的情况,弄昏了头,理智全无,而进入一种大赌心境,赢了的还想赢更多,输了的则恨不得立马翻本扳回来。于是,好端端一件娱乐,被他自已给破坏了,结果弄得又亏银子又伤心情。事后,他也清醒知道不妥,但下次能改否?仍是问号。

——当然,“麻坛”亦如人生场,亦会有些能很好把握自已的性格,能适应麻将牌局的优胜者。我有一个朋友,数年博奕麻将桌,虽也有赢有输,但,平均下来,竟能胜之七、八,败则只二、三!何故?在此告之其妙,看看你能否也照此理行事、也能获成功?

——其经有五:

1、 重点盯“庄家”。

——第一,尽量不将炮放给庄家,减小不得以放炮而带来的输牌损失。

——第二,尽可能“糊”庄家的牌,这样赢一次可顶赢闲家几次,增大了胜率。

2、 每每上场,抱定一条总宗旨:宁肯不“糊”(赢),也不能放炮。出牌之际,所出之牌,先考虑要尽量不会“放炮”。人们为了能“糊”牌,往往是为了组牌,将不需的牌则打了出去,而不是将不会放炮的牌打出去。因此,放炮概率自然会高。但若反过来出牌,放炮率就低多了。“炮”放得少,亏得少;再加上正常发挥,当然赢的机会就多了。

3、 相信人有运气时机与运气循环。

——上场打一圈(四牌)后,如发现自已手气不好或特差,则今日在场上的原则为:力保不输,不求能赢。全力以不放少放炮为主,不再去靠吃牌碰牌来组牌。主要只赢全凭手气自摸组成的牌。

4、 坚定按赢输概率大小出牌,一次二次被 实践证明出错了时,也不会动摇。坚信大概率强于小概率。有一次,这朋友中途做成了“七小对”吊“九万”,照牌势分析“九万”应是别人不要的稳张。但结果是“九万”却恰恰在洗牌时被压在了最后不能摸的那几迭牌中,没有能“糊” 成。但显然,不能因此小概率的事件,而去否定吊“九万”这类的正确决策。

——上述各条技巧,都很有道理,甚至能入牌书。但之中最要紧的东西,却不在其内。如陆放翁说:功夫在诗外。

——在人生途中,有很多事是需要我们用脑子行事,而不是凭脾气兴致开路;也有很多的事,并不复杂并不高深,然而,往往就是让人给搞砸了,原因何在?

——总之,玩牌也好,办事也好,头脑若不能有效控制性格,或性格做不到最隹适应事态,那,你真的就别指望事业成功会与你有缘了!

5、 没有绝对优势,一般不做大牌。
 
——人们为了做大牌,在做的过程中,往往会忘了风险,将炮张牌打出去。

 

 

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